2.2.1  Hauptstilmerkmale islamischer Baukunst:

Paradiesgarten

Die harmonisch gestalteten Gärten spielen eine wesentliche Rolle in der islamischer Bauart. Sie werden oft mit dem Paradiesgarten verglichen.

Säulenhalle (Hypostil)

Hypostil bedeutet eine offene Halle, die von Säulen getragen wird. Diese Bauform wurde aus der Bautradition der persischen Versammlungshallen der Archämenidenzeit  übernommen.

Gewölbe

Das Gewölbe in islamischen Bauten wurde während der Umayyaden Zeit durch syrische Traditionen des 6. und 7. Jahrhunderts geprägt. In der östlich islamischen Architektur  war der Einfluss der sassanidischen Stile und Formen bedeutend.

Hof

Der formale Innenhof gehört zu den charakteristischen Eigenschaften islamischer Architektur. Die meisten Moscheen verfügen über zum Himmel hin offene aber seitlich durch Hallen und Arkaden umgebene Innenhöfe. Diese Bauart bildet den Grundriss vom Propheten Haus nach. Da die islamische Religion eine Gebetswaschung vorschreibt, verfügen die meisten Innenhöfe über einen Reinigungsort oder Brunnen.

Innenhöfe kommen nicht nur in der sakralen Architektur vor, die Tradition von sogenannten Hofhäusern war bereits in der antiken Mittelmeerwelt und im Nahen Osten weit verbreitet.

Kuppeln

Sie stellen einen wesentlichen Bestandteil islamischer Architektur dar und entwickelten sich aus der frühchristlich-byzantinischen Bautradition (Kuppelbauten). Der Felsendom in Jerusalem ist die älteste erhaltene Moschee mit Kuppel.

Ornamente

Zur Dekoration des Gebäudes werden hauptsächlich geometrische Ornamente, Blumenmotive wie die Arabeske und kalligraphische Inschriften verwendet.

Die geometrische und- oder floralen Elemente erzeugen zusammen ein sich unendlich wiederholendes Muster, das sich über die sichtbare materielle Welt hinaus erstreckt.

Funktionale Architektur :

Neben der Ästhetik spielten auch praktische Erwägungen eine Rolle. So wurden zB. Minarette gebaut um den Gebetsrufer eine weitere Reichweite zu verschaffen. Die innere Geometrie basierte auf komplexen Wandkrümmungen (Mihrab)  und Hohlräumen (Kuppeln), damit die Stimme des Vorbetenden gleichmäßig im Raum verteilt wird. Komplexe Wasserzuleitungen und Abwassersysteme wurden angeschafft, um die Gebetswaschung zu erleichtern. Moscheen dienen  neben dem Beten seit jeher auch dem Lernen und der sozialen Interaktion, weswegen auch die Beleuchtung diesen Zwecken angepasst wurden.

2.2.3 Verschwendung im Namen des Islams

Tausende von Touristen fühlen sich von den zahlreichen architektonischen Meisterleistungen in der islamischen Welt angezogen. Man darf sich jedoch dabei nicht zu dem Trugschluss verleiten lassen, dass der Islam diese prunkvollen Bauwerke legitimiere. Prunk und Verzierung ohne Nutzen gelten im Islam als Verschwendung und sind somit verboten. Deswegen kann man zurecht sagen, dass die Art und Weise, wie viele Moscheen damals gebaut wurden und noch heute gebaut werden, äußerst unislamisch ist. Schließlich hätte man jeden Dinar und Dirham (geläufige Währung im Orient), welchen man für ein dekoratives Design einer Moschee ausgab, auch spenden können. Dies wäre besser und angebrachter, da im Islam Schlichtheit und Einfachheit sowie Genügsamkeit wichtige Tugenden sind.

Es ist zu erwähnen, dass die Moscheen zu Lebzeiten des Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) weder Minarette noch Kuppeln hatten und auch nicht dekoriert waren. Im Laufe der Jahrhunderte wurden je nach Ort eigene kulturell beeinflusste Architekturformen beim Bau von Moscheen angewandt. So erkennt man etwa in den asiatischen Moscheen eine Ähnlichkeit mit buddhistischen Tempeln und in den kaukasischen Moscheen den russischen Kremlstil. In den nordafrikanischen Moscheen spiegelt sich der römische Festungsstil. In den Golfstaaten sehen wir beduinisch anmutende Moscheen, während in Indien mehr auf Farben und perfekte Symmetrie geachtet wird.